2022扬州市少儿医保个人缴费？

各县（市、区）医疗保障局（分局）、财政局、税务局、教育局，经济技术开发区、生态科技新城、蜀冈—瘦西湖风景名胜区财政（审）局，市医疗保险基金管理中心，各有关单位：

为做好2022年度城乡居民医保参保和筹资缴费工作，推进全民医疗保险制度建设，根据《市政府关于印发〈扬州市基本医疗保险和生育保险市级统筹实施方案〉的通知》（扬府发〔2019〕195号）等文件精神，现就做好全市2022年度城乡居民医保参保和筹资缴费有关事项通知如下：

一、参保对象范围

（一）具有本市户籍的城乡非就业居民；

（二）在校学生（托幼机构儿童、中小学生、高等院校和职技校取得学籍的全日制在校学生），未入学（托）的未成年居民和新生儿；

文史 |霸住竺可桢老宅的“老陕”陈君衍

说起陈君衍，岂止是陕西人，他还是一个“老陕”呢。因为说到他，不得不说与之似乎风马牛不相及的两位民国名流和著名学者的陈伯澜和吴宓。原来，陈君衍者，竟是三秦名流、著名学者陈伯澜的长子，以及吴宓的表兄。这真是“西子蒙不洁”，陈君衍者，坏了三原陈家的家风。

竺可桢在南京珞珈路的住宅，原是22号，现是颐和路西侧珞珈路的48号，猛一抬头，赫然可见一座灰色砖木结构的二层小楼，这就是中国“气象学之父”竺可桢的老宅。竺可桢于上世纪三十年代担任国民政府中央研究院气象研究所所长时建起这座别墅，那时他每天早上都要在院子里记录当天的温度、湿度、天气等气象状况，又根据全国各个气象台的资料，在这里编印了《中国之雨量》、《中国之温度》、《中国气候资料》等，据说是中国记录年代最久、涉及台站数量最多、质量最有保证、内容最为完整的降水和气温等资料的个人之举。不过，竺可桢在此处没住几年，1936年，南京国民政府任命他为浙江大学校长，竺可桢只身来到杭州，从此就再也没在这里住过；到了翌年，抗日战争爆发，竺校长带领浙江大学600多名师生实行西迁，其夫人张侠魂和几个儿女也随校西迁，结果第二年的1938年，张侠魂与小儿子竺衡因路途上患上了可怕的痢疾而双双亡故。

一晃，八年抗战胜利，竺可桢于“光复”后又带领浙大“复员”杭州，其间曾返回南京，寻找旧居。在他的日记里，即1945年10月15日，记载有如下的内容：及至到了珞珈路22号，见其“外表与八年前无异，内住伪财次（刘福藩谓政务次长，乃周佛海所信用之人）陈君衍。陈已被押，其妻女在内”。原来鸠占鹊巢，竺可桢的老宅，南京沦陷时竟被汪伪汉奸政府的要员所霸占，其时，这位汉奸虽已被拘押，他的家眷却仍强住在里面。

显然，竺可桢是满腔怒火。他又在当日的日记中写道：“陈，山西人，其妻系扬州，出身微贱，恐系娼也。余所有书籍均亡。问之，据云目前亦无一书架，其不读书可知矣。”

汉奸其人，其籍贯、其妻子之所出，这大概是竺可桢从旁人处打听到的；至于自己原藏于老宅里的书籍，他却亲眼所见是全部无处可觅了，另外听说屋内甚至没有一个书架，这非法的主人可谓是“刘项原来不读书”呵。

竺可桢的日记，或因他人误传，或系自己手误，写错了一个字，那就是陈君衍者，非“山西人”而是陕西人也。

说起陈君衍，岂止是陕西人，他还是一个“老陕”呢。因为说到他，不得不说与之似乎风马牛不相及的两位民国名流和著名学者的陈伯澜和吴宓。原来，陈君衍者，竟是三秦名流、著名学者陈伯澜的长子，以及中国著名“文化保守主义者”和“新人文主义”旗帜的吴宓的表兄。这真是“西子蒙不洁”，陈君衍者，坏了三原陈家的家风，也污了三原吴大师的枝桠。

陈伯澜（1866――1923），名涛，字伯澜，以字行。陈伯澜幼年时在大教育家的“老陕”刘古愚（其时有“南康北刘”之称，“康”即康有为）任教的三原东关胡子周“古月斋”就读，后又随刘古愚到泾阳“味经书院”深造，至1889年戊戌变法那年参加乡试，得中陕西第一名举人。又至1894年甲午战争爆发，陈伯澜在北京随几位“老陕”的醴泉邢廷荚、富平张鹏一等拜访康有为，慷慨参与“公车上书”，此后，他又受刘古愚的委托，赴武汉、苏州、上海等地考察实业发展状况，除了参观织布、轮船和枪炮制造以及印刷等近代工业的现状，还与梁启超、汪穰卿、龙积之等进行座谈，席间特意介绍了刘古愚的实业救国思想，又与英人商议了购买织机等事宜。陈伯澜的此行，实开近代陕西“开关”之滥觞，后来他将此行的成果带回陕西，这不仅有“软件”的众多新书刊，还有“硬件”的日产轧籽棉机等（不久即在泾阳西关创开了轧花厂，据说这是机器轧花首次传入陕西）。

陈伯澜得风气之先，除受刘古愚影响之外，还与当时的清廷陕甘总督陶谟比较“开明”有关，也是在西太后“复辟”之际，由于陶谟的援手，陕西新思想渊薮的“味经书院”的师生得以幸免于祸。此后，陈伯澜在省外仍然活跃于教育事业，他在广州创办了广东高等工业学堂，并多次东渡日本，购进先进教学设备，由此培养了许多人才。民国后，陈伯澜活动于上海、北京等地，并曾在北洋政府财务部任职。

陈伯澜著述等身，他有《裴氏和约私议言》及《审安斋诗》、《南馆文钞》、《粤牍偶存》、《入蜀日记》、《国税局条议》等。陈伯澜还是著名三秦诗家之一，他崇尚唐诗，尤尊杜甫，康有为曾赞曰：“伯澜诗之雄健学少陵，绵丽学玉溪，而神似遗山，遇合亦同之。”陈伯澜是吴宓的姑丈，吴在少年时即得其教养，吴宓后来评论其诗，谓：“姑丈为诗，取法盛唐，直学工部，参以玉溪。生平雅不喜宋诗，晚年偶为之，仍不类。”吴宓受其影响，也崇仰唐诗而不喜宋诗，所谓“宓夙不喜江西派之宋诗”，而吴宓早期的诗歌直白无隐，缺乏余味，陈伯澜曾力纠其弊，如此其诗风乃得以延续。

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