1. 税务文化的作用
(1)办公室
拟订本系统年度工作计划、有关工作制度及长远发展规划;处理局机关日常政务,组织起草和审核重要文稿;负责机关文电、机要、会务、档案、督办、信访、保密、密码等工作;承担面向社会的税收宣传、新闻发布及机关政务公开、政府信息公开工作;承办网站运行和维护工作;组织税收科研、学术交流和科研成果的鉴定、评选、推广及奖励工作;负责本系统目标管理考核及督查督办工作;组织实施综合行政管理信息系统的日常维护工作;办理人大代表建议和政协委员提案的有关事项;协助局领导对有关工作进行综合协调。
(2)政策法规处
组织落实综合性税收政策;负责有关政策法规的调查研究和宣传培训;负责贯彻、建立和推行规范税收执法的规章、制度;承担机关有关规范性文件合法性审核工作;承办局外综合性税收政策文件会办工作;承担重大税收案件审理工作;办理行政复议、赔偿案件及行政诉讼案件;组织实施税收法律法规、部门规章及规范性文件执行情况的监督检查,承担税收执法质量考核工作;配合财政、审计等部门对税务部门的监督与审计工作。
(3)货物和劳务税处
组织实施增值税、消费税、营业税、车辆购置税的征收管理工作,拟订征收管理具体实施办法;对有关税种的具体业务问题进行解释和处理;组织实施有关税种的纳税评估、税源管理等办法;指导有关税种的日常管理、日常检查;承担增值税专用发票的管理工作;参与有关税种的纳税辅导、咨询服务、税收法律救济工作;负责金税工程流转税业务的管理、推广应用及认证报税、数据采集、稽核管理工作。
(4)所得税处
组织实施企业所得税、储蓄存款利息所得税和法律法规规定的基金(费)等征收管理工作,拟订征收管理具体实施办法;对有关税种的具体业务问题进行解释和处理;组织实施有关税种的纳税评估、税源管理、税基管理、汇算清缴等办法;指导有关税种的日常管理、日常检查;参与有关税种的纳税辅导、咨询服务、税收法律救济工作。
(5)收入核算处
牵头编制年度税收计划、出口退(免)税计划,分配下达年度免抵调库计划;监督检查税款缴、退库情况;开展税收收入分析预测、税收收入能力估算及重点税源监控、企业税收资料调查工作;承担税收会计核算、统计核算、税收票证管理等相关工作;承担税收收入数据的综合管理应用工作;负责税款缓缴、呆帐税金、死欠税款核销管理工作。
(6)纳税服务处
组织、协调和指导本系统各部门、各税种、各环节的纳税服务工作;组织实施纳税服务工作规范和操作规程;组织落实纳税人权益保障规章制度及规范性文件;组织协调、实施纳税辅导、咨询服务、税收法律救济等工作,受理纳税人投诉;指导税收争议的调解;承担12366热线、网站纳税服务栏目、短信系统的运行管理工作;负责税务代理工作的监督、管理、指导。
(7)办税服务厅
负责纳税人到税务机关办理的各种涉税事项,具体包括税务登记、纳税申报、税款征收、税款解缴、欠税公告、发票购销、税法(宣传)公告、金税发售、报税稽核、咨询辅导和受理减免申请及有关优惠政策申请等工作。
(8)征收管理处
组织落实综合性税收征管法律法规、部门规章及规范性文件,拟订具体操作办法;组织实施综合性纳税评估办法,承办征管质量考核、风险管理和税收收入征管因素分析工作;承担税务登记、纳税申报、税控器具推广应用等方面的相关工作;组织落实个体和集贸市场税收征管、税收管理员制度;负责社会性协税护税及协助司法机关打击伪造、倒卖、盗窃普通发票等违法活动;负责日常税源基础管理、日常管理性检查及其综合制度、办法的制定。
(9)财务管理处
组织实施会计核算、会计基础规范工作,分析考核征税成本;组织实施国库集中支付工作,办理具体支付事项;承担本系统基本建设、资产管理、政府采购、着装管理工作;组织实施财务管理和监督、基本建设项目、大宗物品采购审计和领导干部经济责任审计工作。
(10)人事教育处
组织落实干部人事管理制度;承担机构编制、干部任免、人员调配、劳动工资、人事档案、公务员管理、专业技术职务管理等人事工作;承担下一级领导班子及领导干部和后备干部的管理、考核及监督工作;监督检查本系统执行干部人事规章制度情况;拟订年度巡视工作计划,组织开展巡视工作;管理机关和系统外事工作。
组织实施机关和系统精神文明建设、税务文化建设和基层建设;拟订并组织实施人员培训、学历教育工作规划、年度计划,开展培训质量考核与评估。
(11)监察室
组织落实纪律检查、行政监察工作制度,拟订具体实施办法;监督检查下一级领导班子及其成员贯彻民主集中制、选拔任用干部、贯彻党风廉政责任制和廉政勤政的情况;负责本系统各级国税机关及工作人员贯彻执行党和国家的路线方针及有关法律、法规、政策情况的监督检查;组织协调本系统的党风廉政建设和反腐败工作;受理对本系统工作人员违法违纪行为的检举、控告及有关申诉;查处本系统工作人员违法违纪案件及其他重要案件;开展执法监察和纠风工作。
(12)大企业和国际税务管理处
承担对大型企业提供纳税服务工作;承担对大型企业的税源管理、纳税评估和日常检查工作;承办汇总(合并)纳税企业税收日常检查的有关工作;承担有关税收法律法规和国家(地区)间税收协议、协定(安排)的具体执行工作;组织实施特别纳税调整工作,解释和处理具体业务问题。
(13)进出口税收管理处
组织实施进出口贸易税收管理工作,拟订税收管理具体实施办法;承担出口货物退免税的审核审批、年终清算工作;组织进出口税收政策执行情况的日常监督检查;配合有关部门开展反骗税工作。
机关党委办公室 负责机关和直属单位的党群工作;组织实施机关和系统思想政治工作;承担入党积极分子的教育培训考察工作及发展党员工作;指导系统党建、工会、共青团、妇委会工作。
离退休干部处 承担机关离退休干部的服务和管理工作,指导本系统离退休干部工作,挂靠人事教育处,机构级别为正科级。2. 税务文化包括精神文化
税务文明,就是税务人员文明执法,语言文明、行为文明、着装文明。
税务文明公约
一、热爱社会主义祖国,热爱税收事业,忠于职守,有高尚的奉献精神。
二、接待纳税人时,起立迎接,热情有礼,具备全心全意为纳税人服务的职业道德。
三、加强自身修养,注意职业公德,使用礼貌用语,谈吐文雅,讲究文明礼仪,友善和谐,诚实、谦虚。
四、善于学习,勇于探索,钻研业务,提高专业素养,积极参与区域教育教学改革实践工作。
五、保持办公室的安静,尊重他人,团结同事,互相补台,团结协作,追求工作效率与质量,奋发向上,富有团队精神。
六、加强民族团结,不说不利民族团结的话,不做不利民族团结的事。
七、同事见面,应点头致意,以示问候。
八、参加集体会议、讲座活动时,遵守会议时间,不交头接耳、不接听电话、不随便进出会场。
九、遵纪守法,廉洁自律,自觉维护地税声誉。
3. 税务文化的功能体现在哪些方面
国家大的方面来分,税收有两种,分别为国税和地税。
地税又分为:资源税、个人所得税、个人偶然所得税、土地增值税、城市维护建设税、车船使用税、房产税、屠宰税、城镇土地使用税、固定资产投资方向调节税、企业所得税、印花税等。
税收主要用于国防和军队建设、国家公务员工资发放、道路交通和城市基础设施建设、科学研究、医疗卫生防疫、文化教育、救灾赈济、环境保护等领域。税收的职能和作用是税收职能本质的具体体现。
4. 税务文化的作用是什么
一、坚持税收法定主义,符合宪法尊重和保障纳税人基本权利的精神
税收法定主义起源于中世纪的英国,1215年的《大宪章》被公认为是其源头。经过1628年《权利请愿书》和1689年的《权利法案》,正式确立了现代意义的税收法定主义。它的产生有其深刻的政治目的和动机,是各方利益主体相互妥协的结果,但其本质上有利于促进纳税人权利保障这一内核。从人类历史的发展进程看,税收法定主义在各国的确立是和各国人民争取自身权利的历史进程联系在一起的,并体现在各国的宪法中。例如,1787年《美国宪法》第1条规定,“一切征税议案首先应当由众议院提出”,“国会有权赋课并征收税收”。
《法国宪法》第34条规定,“各种性质的赋税和征税基础、税率和征收方式必须以法律规定。”
可以看到,人类争取人权,要求建立现代民主宪政的历史,一直是与税收法定主义的确立和发展密切相关的。在现代社会,坚持税收法定主义,仍然是民主宪政的基本要求。因为税收法定主义要求对国家征税权的行使,施加合理的限制,以保障纳税人的合法财产权益不受国家征税权的过度侵犯。税收法定主义中的“法”是指狭义上的法律,其本旨在于规范国家权力的运用,同时保障纳税人的权益。税收法定主义的落实,是实现私人财产课税法治化的必经途径,体现了国家通过税收,扶持纳税人生存、发展的精神。
2004年,我国对宪法进行了重要修改,其中两个最为引人关注的变化是:宪法明确规定“公民的合法的私有财产不受侵犯”和“国家尊重和保障人权”。税收,是国家对公民私有财产权的依法“剥夺”。税收法定则要求国家“剥夺”公民私有财产时严格依据法律规范进行。这既限制了征税机关的活动范围,又能保障公民合法私有财产权不受侵犯。本质上看,税收法定体现了保障纳税人权利的要求,是对宪法中“尊重和保障人权”条款的落实。宪法是一国的根本大法,在社会生活中应当具有最高权威,2004年修宪时加入的保护合法私有财产和保障人权条款,是具有鲜明时代特征的宪法条款,体现了中国宪法的与时俱进。而在税收领域,要体现这两项宪法原则,就是应当坚持税收法定主义。
二、坚持税收法定主义,体现了财税民主的价值观
坚持税收法定、确保基本税收制度必须制定法律,同时严格对国务院的授权立法进行严格限制,是财税民主和财税法治实现的衡量指标之一。我国的法律体系是由宪法、法律、法规、规章组成的效力由高到低排列的“金字塔”结构,处于不同效力位阶的法律渊源虽然从形式上看,只是立法权主体的不同,但不同法律规范制定过程实际上反映的是人民参与程度和人民意志代表程度的差异,即民主性差异。由此可见,坚持税收法定主义,是以严格的法定程序确保民主性和代表性在税收领域最大程度的实现。
具体说,由于税法不仅关涉对公民财产权的剥夺,同样也关涉剥夺的这部分财产如何被合理地运用于公共物品和公共服务的提供。因此强调法律的形式具有更为重要的意义。只有法律是人民意志的充分体现,纳税才会是人民的自愿决定;只有税收的使用能够切实体现人民的真实需求,这样的公共服务才具有正当性和公共性。
三、坚持税收法定主义,是建设法治国家的客观要求
人们一定会问:有关税收的规范为什么主要是法律而不是行政法规呢?除上述理由外,还有以下理由:
第一,重大税收事项以法律确定是立法法的要求。《立法法》第8条规定,税收基本制度只能由全国人民代表大会立法。这是税收法定的直接法律依据,对这一条款的遵照与执行,本身就反映着法治的实现程度。
第二,法律具有其他渊源不可相比的优势。法律的制定程序严格,税收立法采用狭义法律的模式进行,有利于在更高层次实现财政民主和保护纳税人权利。税法规定税收领域的基本事项,对所有的税法主体和税收行为都有约束力和指导效力,因而也更容易确保税收活动的宏观秩序。由于法律具有稳定性和可预测性,一旦立法程序完成,在具体的执行过程中,立法机关自己也必须受其约束,不能随意变动。税收法律,更易于协调各阶层的利益冲突,便于纳税人调整自己的生产、生活。法律的稳定性和可预测性又会增加税法制度的被遵从度。
第三,我国现行税收立法采用授权立法制,其立法依据导源于1984年和1985年全国人大及其常委会颁行的授权立法条例。授权立法的积极作用毋庸置疑,其消极作用也显而易见:级次不高,稳定性不够,名称各异,结构分散,冲突严重,不利于保障纳税人合法权益和税务机关依法行政,更冲击了税收法定原则,增加了执法的难度和成本。《立法法》第11条规定:授权立法事项,经过时间检验,制定法律条件成熟,全国人大及其常委会即可制定法律,也为授权立法的终止设定了规则。有鉴于此,对税收授权立法的扬弃,改变授权立法的模式,回到由全国人大及其常委会制定税法,自是必然。收回授权立法并非对授权立法的全盘否定,授出再收回,是对授权立法逻辑规则的遵从。
第四,税法实践为提升法律位阶积累了丰富的立法实践,效力位阶提升是税法发展进步的经验模式。以企业所得税法为例,我国的企业所得税经历了工商所得税、依据企业性质分别立法和统一的企业所得税三个阶段,直至2007年统一的《企业所得税法》颁布,我国多年的立法实践,延续着从条例到法律的发展进程,每一次变革,都对企业所得税的征管、企业的发展乃至经济社会的发展其到了重要的促进作用。从条例到法律的变革,一方面固然是企业所得税本身的重要地位和作用,另一方面也体现着对税收法定主义的遵守。
第五,对法律的重视不排斥行政法规等其他渊源。不同的法律渊源,在各自的效力范围内都发挥着促进税收法制的作用,从税法的发展和现状看,即便制定了特定的税种法,也需要相应的实施条例来细化和具体化,同时还需要行政规章的配套,才能有效实施。这种金字塔式的法规体系,其源头的渊源位阶越高,其整体权威性也越高、效力范围越广、可预期性越强。税收法定并不是说对一切税收问题都必须制定法律,而是强调税收行为必须满足合法性的要件,必须获得法律的明确许可或立法机关的专门授权。对于税收基本制度,由全国人大及其常委会制定法律,国务院进行执行性立法、补充性立法和授权性立法。
四、坚持税收法定主义,有利于提高税法的权威性
当前,我国税法体系中仅有4部法律,而有约30部税收行政法规、约50部税收行政规章和超过5500部税收通告,在实践中,发挥最主要作用的是这些税收通告。由此可见我国税收规范性文件的效力层级较低,与之相应的便是实践中,这些规范性文件的稳定性非常欠缺,进而影响到税法规范的权威性。坚持税收法定主义,要求对这些大量存在的低位阶规范性文件进行清理,将不合时宜的规范性文件废止,同时因时制宜地将部分经过实践检验、证明运行效果较为理想的税收规章、税收通告上升为法律或行政法规,以提高其稳定性和权威性。
2011年,全国人大常委会宣布,中国特色社会主义法律体系已经形成,我们在政治、经济、社会和文化生活的主要方面已经做到了有法可依。税收活动在社会生活中的重要性毋庸置疑,即便是从与其他部门法律的协调与配合角度出发,也应该更多的由全国人大及其常委会来制定法律,以期达到法律渊源之间的协调与平衡。
总之,税收领域坚持税收法定主义,无论对税收立法、执法、司法和守法的完善,健全和优化中国特色社会主义法律体系,更好地尊重和保障对纳税人的基本权利,构建和谐的税收征纳关系,其意义重大而深远。
全文刊载在《中国税务报》2012年2月22日第5版。
5. 税务文化理念有哪些
商事制度改革的内容有:1、继续削减工商登记前置审批事项,探索实施各类经营许可证负面清单管理,加快推进“证照分离”试点。
2、支持去产能过程中分流人员自主创业,为他们从事经营或注册企业提供“绿色通道”便捷服务,并按规定给予税费减免、担保贷款等政策扶持,促进提高创业成功率。
3、扩大“三证合一”覆盖面,推进整合个体工商户营业执照和税务登记证,实现只需填写“一张表”、向“一个窗口”提交“一套材料”,即可办理工商及税务登记。
4、营造公平经商环境,完善市场退出机制。
6. 税务文化内涵
国家税务总局将“忠诚担当、崇法守纪、兴税强国”确定为中国税务精神。中国税务精神是中国税务人在中国共产党领导下,通过长期税收实践中所形成的群体意识,也是发挥税收职能作用的核心价值理念和行为准则。
作为税务部门的软实力,中国税务精神对凝聚人心、树立税务部门良好社会形象起到积极的推动作用。在税收实际工作中,中国税务精神应遵循感性认识、理性认识、实践养成的基本路径,并跟随行为主体的思想意识、实际行动,以及中国税务精神自身,发挥对中国税务发展过程的共同作用。
7. 税务文化的作用和意义
说起文化输出,大多数人脑海中呈现的都是走出国门,名扬海外的非遗代表。从歌舞曲艺到民风民俗,从传统工艺到饮食文化。它们都承载着华夏文明几千年来知以藏往、积铢累寸的劳动智慧。《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》、《明清档案》更是记载着从上古到近代社会发展历程中的各类“文化巅峰”。
但随着时代推演,互联网的发展,各国文化联动变得密切,也更贴近生活。螺蛳粉、广场舞、中国网文、网购中国商品,成为了对外输出的“新四大文化”,螺蛳粉位居输出榜首。有人觉得这些所谓的“文化”难登大雅,不太体面,压根丢了文化内核;有人觉得这就是新时代普罗大众都能接受的民间文化,不分国界。人们对于“新四大文化”的观点莫衷一是,那就从辩证且包容的角度去解读这一现象。
“新四大文化”是时代的痕迹
古时我们有凝结了先贤智慧的“四大发明”—造纸术、指南针、火药和印刷术,它们成为了推动世界发展进步的助推剂。在新时代、新面貌的新中国,衍生出来了更多符合时代特征的新文化,依靠着发达的网络媒体和高效的物流货运,得以在全球各地传播我们的“新四大文化”,向世界传达当代中国文化中亲民、积极、富有感染力的一面。
“新四大文化”的对外输出,其实反映了我们处在一个经济全球化、信息化的时代,国与国,人与人之间的联系和交流变得更加立体多元,不拘一格同时又极具中国特色。
就拿螺蛳粉来说,它作为中国广西柳州的地方美食,已经被列入第五批国家级非物质文化遗产名录。由于饮食类非遗项目具有一些特殊性,评审标准有较大不同,为了更公正客观的进行评选,单独设组进行评审。经过了繁复的角逐,螺蛳粉脱颖而出,不管是它复杂的制作工艺还是特殊口味,都能展现中国美食的质感与精髓。
也因为这份独特,螺蛳粉成了有争议性的美食,因为争议性,螺蛳粉引发了大家强烈的好奇心。因为好奇心而暴增的销量引入了更多新资金的流入和宣传,螺蛳粉彻底火了。再加上用大骨+石螺熬制高汤,与酸笋、花生米、腐竹等配料融合,螺蛳粉的真材实料和独特风味是它能一直保持热度的底层因素。吃过螺蛳粉的人对它的态度两极分化很严重,和榴莲、臭豆腐相似—喜欢它的人爱不释口,接受不了的则拒之千里。
“网红经济+特色美食”让螺蛳粉远销海外成了爆款,相关数据显示,2020年上半年柳州螺蛳粉出口已达750万元说明了人们对食品的好恶不分国界,但因人而异。海外订单里有不少来自旅居异乡的同胞,能在遥远的异乡吃到一碗浓缩了中国味道,饱含着民族情结螺蛳粉,于身于心都是一种慰藉。
螺蛳粉的加工生产原材料都是农产品,走俏的螺蛳粉产业链,让原料基地农户20万人就业得到了解决,其中贫困户4500多户、约2.3万人,人均年增收超过9000元。去年是脱贫攻坚的决胜年,这样的产业链发展满足了世界公民的味蕾体验,更是我们在不断深化脱贫、扶贫路上的一个缩影。除了螺蛳粉,像老干妈、风油精、花露水等等这样的极具中国特色的小商品在国外部分地区也十分畅销,他们并不是网红产品,只是产品本身的质量和功能贴近更多人的生活。作为文化输出国,让我们的产品和文化从走入千家万户到走遍世界各地,在海外受到热捧,正是中国对外输出文化及产品深得人心的体现。
“新四大文化”缩短世界距离
改革开放以来,中国速度,一直让世界惊叹。8小时拆除废弃立交、9小时完成铁路改造等等这样的超高效基建不胜枚举。互联网和交通网络的快速发展助推了文化和产品传播的速度和覆盖面,让遥远的东方风貌变得更直观,更触手可及。电商和各大国际购物平台的建立、5G网络的助力、国际物流体系的迅速发展、中国高铁凭借先进技术、完善的设备领先世界各国等,都为“新四大文化”传播提供了不可或缺的有效载体;这些发展都离不开中国对外开放以来各种优势政策的助推。
“一带一路”经济区开放后,依靠中国与有关国家既有的双多边机制,借助既有的、行之有效的区域合作平台,高举和平发展的旗帜,积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体,电商物流在这样的时代背景下飞速发展,2019年,我国出口的快件量超过了21亿件。
国家通过税收优惠政策,鼓励互联网创业,秉持国内大循环为主体,国际国内双循环的理念,不断加大开放力度,鼓励和支持各行业的国际业务发展;跨境电商也迎来利好,在对外贸易的企业中实行税收、技术等方面的优惠政策和人才支持等等,对产品走出国门,对外发展提供了很多的便利。
如今商品多元、价格亲民,产能高效、物流发达,多种电商模式,比起传统的进出口贸易来说的确更便捷高效,结汇成本也更低;但在产品渠道、支付方式、物流限制、通关退税、平台管控、风险防控等方面,因为国与国之间的政策差异,还有很多需要解决的现实问题。
从整体趋势上看,电子商务已然成为经济全球化的一个重要因素,电子商务服务逐渐在国民经济占据重要的位置,未来中国的电商物流将会把开放、共享、融合、创新作为发展的常态,中国速度和大国重器也必将在促进全球经济一体化上发挥更大的推动作用。
“新四大文化”传递正向能量
“新四大文化”得以广泛传播,是得益于中国文化本身带有强烈的东方气质,对于来自古老东方大国的美食和文化,无论是传统的还是新兴的,都极具吸引力。广场文艺其实很早就有了,各地的广场文艺有统一的,也有带地域特色的。诸如“藏区特色广场舞”锅庄、固阳县和晋西北神池县境内的踢鼓子秧歌等,他们都属于传统的、小型的广场文艺表演形式,传统但极具生命力。
到了90年代,那时我国许多地区县级以上的城市开始陆续建立文化广场,为民众的文娱生活提供了场地保障;2005年开始的创文创卫活动,鼓励全民健身加之一些网络流行歌曲开始在大街小巷普及,为新时代广场舞提供了最初的元素,在官方和民间力量的共同作用之下,新时代广场舞以燎原之势在全国范围内传播开。广场舞既是运动,也是休闲文娱,它展现了国人积极健康、热爱生活的精神面貌,也反映出现在公共文化服务的活动形式既有趋同发展,又有创新意识。如今广场舞已经不光是老年人专属,它是适合大多数人的一项活动。
人民日报海外版曾刊登过一篇标题为《广场舞为什么这么火》的文章,作者熊慕零表示:“广场舞的横空出世,值得青史留名。”近些年广场舞火爆全国,为人们的文化生活的确带来积极作用。他坦言,虽然伴随着广场舞的争议不断,但是不可否认的是广场舞满足了大量城乡民众的精神需求。
当广场舞走出国门,走向了时代广场、五月广场、布鲁塞尔大广场。彼时也许会觉得广场舞吵闹,但在异国他乡的国人看到熟悉的场景,听到熟悉的旋律,还有跟着一起舞动的外国朋友,何尝不是一种民族向心力和文化正向感染力的传递呢。
“新四大文化”打破交流壁垒
中国网络文学无疑是一种跨越地域隔阂和语言障碍的文化交流,积淀千年的东方文化底蕴给予了创作者以灵感和创造基础。在此基础上创作出带有新时代东方气质的文学作品,通过网络,传播到遥远的大洋彼岸。有数据显示,截至2020年中国网络文学各平台海外用户数量已达3193.5万,在北美、东南亚地区尤为流行。
在youtube网站上,一位痴迷中国网络文学的美国朋友,和大家分享了他喜欢看中国网络小说的五大原因:第一,史诗级的叙事脉络。第二,不可思议的武打描述。第三,也是令我最痴迷的原因,就是主角身上在西方文化中并不常见的独特个性。第四,不同文化的碰撞。第五,最后但并非是最不重要的就是幽默。
可见,虽然带着西方思维的翻译,并不一定能准确表达原文的意思,网文的阅读门槛普遍不高,质量参差,在文化输出的时候难免会有误导性的观点。但即便这样,来自东方的仙侠、玄幻、江湖、人情等等抽象而又迷人的东方元素打开了世界民众了解东方人文内核的一个窗口。有不少外国民众因为一部网络原创小说而选择学习汉语,爱上中国文化。并自发的成为中国文化的传播志愿者,甚至自己也从事网络小说的翻译和创作,这就是推动世界大同,文化交融的基础。
文化传播不止有余音绕梁的高雅和阳春白雪的华美,在我看来大俗即大雅,至浅藏至深。螺蛳粉的臭,广场舞的闹,网络文的浅,跨国购的乐都是来源于这个时代的人间烟火气。比起担心对外输出的文化“难登大雅”,我们更应注重的是文化形式创新与文化有效传播。中国文化虽源远流长,博大精深。但我们有很多非物质文化遗产,其名称和技艺都有一个共同的标签叫“民间”。文化得以广泛传播,一定有一个被大多数人理解、接受、喜爱的过程。
只有在自己的文化体系内得到了广泛的认同和追捧,我们才会把这些凝结了东方生活智慧的文化向世界传播。无论是匠心传承还是网络流行,都是不同时代的烙印,我们应该秉持着理性且包容的态度来看待。在中国文化和产品输出越来越多的当下,不断提高输出内容的质量和贴近大众偏好,做到保质输出、精准输出,用实力得到世界各国人民的认可,让中国制造走的更远,大国自信影响更深。
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